原文
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试（1），署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟（2），令老仆艺蔬自给。宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金（3）数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
时世宗享国日久，不视朝（4），深居西苑，专意斋醮（5）。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁（6）！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤（7）当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息（8）。尝曰：“此人可方比干（9），第朕非纣（10）耳。”
帝崩，穆宗立，历两京左右通政。三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝（11）之。素疾（12）大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。
瑞无子。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹（13）而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。
注释
（1）乡试：指明代由南北直隶和各布政使司举行的地方考试，中举者称举人。（2）脱粟：糙米。（3）橐金：行囊中的金子。（4）视朝：临朝听政。（5）斋醮：道士祭祷、做法事的仪式。（6）遁：逃走。（7）触忤：冒犯。（8）太息：叹息。（9）比干：商纣王的叔伯父，因犯颜强谏，被商纣王剖心而死。（10）纣：商代最后一位君主，有名的暴君。（11）黝：涂黑。（12）疾：痛恨。（13）酹：把酒洒在地上，以示祭奠。
译文
海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，代理南平县教谕，后升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪的儿子路过淳安时殴打驿吏，海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，一定不是胡公子。”海瑞打开他的行囊，将里面的数千两银子收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪有苦难言，无法加罪海瑞。
当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都打发走了，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看了两三次，被感动而叹息，说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”
世宗驾崩后，穆宗继位。海瑞历任两京左右通政，于隆庆三年夏天，以右佥都御使的身份，作应天十府的巡抚。属下官吏害怕他的威势，那些有贪污劣迹的官吏大多自动离职。权势之家把大门漆成了红色，听说海瑞来了，赶紧把门涂黑。海瑞一向痛恨那些豪门大户兼并农民土地，极力打击豪强，被富家侵吞的贫民的田地，一概夺回，归还贫民。
海瑞没有儿子，灵柩经过江面时，民众穿戴白衣冠夹岸相送，洒酒祭奠挥泪送别的队伍绵延百里不断。朝廷赐予他太子太保的官爵，追谥“忠介”。海瑞平时做学问，以刚为主，因此自号“刚峰”，天下人称他为“刚峰先生”。
感言
本文节选自《明史·海瑞传》。海瑞一生刚直不阿、直言敢谏、廉洁自律、执法严正，深受百姓爱戴，是明代著名的清官。
《明史》中的海瑞，有四种精神比较突出。
一是勤勉实干的精神。海瑞一生可谓历经波折，但他始终保持奋发有为、兢兢业业的状态。他在南平县任职时，大力整顿县学的风纪；在浙江淳安任知县时，“整顿吏治，救民疾苦”；在任应天巡抚时，着力疏通河道，完工后百姓连年丰收。可谓尽职尽责，政绩斐然。
二是为民谋利的精神。海瑞非常关心百姓疾苦，是一位“以民为本”的正直官员。他做出各种规定，严禁下属盘剥百姓，谋取私利；他坚决打击乡官权贵侵害人民利益的行为，废除官吏红票、粮票，退田还民，得罪了大批官员，但是毫不退缩。海瑞与贪官污吏斗争，为民争利，这是他至今仍然受到民众敬仰和爱戴的主要原因。
三是刚正不阿的精神。海瑞平生最重气节，他不阿谀逢迎，不怕得罪人，敢于坚持真理、坚持原则、秉公办事、刚直不阿。海瑞还曾效仿古人尸谏，建议嘉靖严惩贪官污吏，但没有被采纳。
四是廉洁自律的精神。海瑞在淳安做县令的时候，平日穿布衣，吃粗粮。他为母亲祝寿，也只买了两斤肉而已。他死后没什么钱物，所剩的钱连料理后事都不够。这种廉洁自律，可谓罕见。
值得一提的是，海瑞还曾上疏骂当朝皇帝。万历年间，嘉靖皇帝沉迷于道术，长期不上朝，群臣不敢直言。海瑞买了棺材、诀别了妻子，义无反顾地上疏，明确指出嘉靖皇帝的错误，并列举了历代明君，希望嘉靖能够效仿他们。嘉靖大怒，将海瑞投入狱中。直到新皇继位后，海瑞才被赦免。
海瑞生活在皇权高度集中的年代，皇帝把天下的经济利益最大限度地据为己有，各个官僚阶层一哄而上，纷纷效仿。在明代社会全面腐败的历史背景下，海瑞不忘实践自己的理想，除洁身自律外，对不合理的体制也做了尽力抗争。海瑞这样做，是为了“正君道、明臣职”，同时也暗示了他对明王朝君道不正臣职不明的体制的批判。海瑞靠自己的操守和作为与整个黑暗的大明官场来较量，特立独行，不畏权贵，不和其他人同流合污，这在封建社会是难能可贵的。
当下，我们在提倡海瑞精神的同时，也应该看到历史人物处在特定历史年代的局限。海瑞虽然冒死上疏，但并不能改写王朝命运。他死后半个世纪，大明王朝灭亡。因而，再著名的清官也不能拯救一个风雨飘摇的王朝，跳不出历史周期律，更不可能凭一己之力呼唤出海晏河清、朗朗乾坤。从这个意义上说，清官海瑞实质上是一个悲剧人物。从国家治理角度来讲，比道德呼唤更重要的，是制度建设。联系当下实际，“人民群众最痛恨腐败现象，腐败是我们党面临的最大威胁。”十九大报告指出，“只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期律，确保党和国家长治久安。”
历史的车轮滚滚向前。大道之行，天下为公。“要加强对权力运行的制约和监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子。”我们有理由相信，共和国的旗帜下，广大党员干部将志存高远，脚踏实地，“为实现中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗”，这既是人民群众的呼声，也是中华民族走向伟大复兴的光明前景。