“青灯黄卷，常至二鼓时分”。说的是陆游的夜读。他诗中称“书癫”，并以此自豪。他说纸上得来终觉浅，怕仅在于凸显实践，而非真的小觑书卷的正能量。

　　薄薄的纸张之上，记录的是前人的经验、智慧，字里行间，何其珍贵！纸上所得就像一盏盏指明灯，引导着我辈在实践中绕开一些障碍，为我们省下了许多时间、金钱和力气。站在前人的肩膀上，可以看得更远！

　　据说，侯宝林听人说起明代笑话书《谑浪》，觉得这书有助于提高语言造诣，决定购买一本。可惜，走遍北京所有的旧书摊也不得见，只知北京图书馆有收藏。适值冬日，他风里雪里，一连十八天，竟将这部十多万字的书抄了回来。这种求知若渴让人佩服，而书中精奥，对他怕也不是没有助益。

　　长平之战，赵括成了“纸上谈兵”的先驱；明清科举制下，确实读出了一批“之乎者也”的书呆子。但岂可用个别的败例，扼杀掉成功的可能性？诸葛亮过着耕读生活，可心知天下事，初出茅庐，就大显神通；曹雪芹在八股文盛行的时代，著了旷世奇书《红楼梦》；张謇读成了状元，也读成了实业家。

　　同一本书，不同的人看，会有不同的收获。有些人读书，滞留于表象，生搬硬套；有些人能深入内涵，翻出新花样。金庸的笔下，山川都城，花虫鸟兽，文武医玄，如数家珍，似曾亲眼所见，还作过研究。金庸说都是从书上学的。他还说，看书时，一定要思考，不能只看些字。原来一切差距，就在于思考。有些武侠作家觉得金庸的语言难学，就改仿古龙风，结果一样难。那是因为他们读书远比我们想象中读得多读得深。

　　拾人牙慧，不过凭一张巧嘴，一个好记性。独辟蹊径，要有自己的见解，读通“是什么”和“为什么”，还得思考“怎么用”。将“万卷书”和“万里路”合成一气，自是求之不得，这样，应用起来才能如鱼得水。